Die Bibel - das Buch der Bücher

Wir helfen Menschen, die mehr über die Bibel erfahren möchten oder noch keinen Zugang zur Bibel haben – in verschiedenen Ländern der Welt, wo es Bibelgesellschaften gibt.

Die Bibel begleitet Menschen seit Jahrhunderten und prägt Denken, Kultur und Werte weltweit.
Die Schweizerische Bibelgesellschaft ist Teil des Weltbundes der Bibelgesellschaften (United Bible Societies; UBS) und setzt sich als überkonfessioneller Verein dafür ein, dass alle Menschen die Heilige Schrift verstehen und in ihrer Sprache lesen können.

Von Biel aus unterstützt sie internationale Partner bei der Mittelbeschaffung für Übersetzungen, Revisionen und die Verbreitung der Bibel. Dazu gehören auch Alphabetisierungsprojekte, wie z. B. in Ghana. Darüber hinaus fördert sie den offenen Austausch zwischen Wissenschaft, Glauben und Gesellschaft – etwa durch Vortragsreihen wie «Mehr als Sternenstaub?» oder Bildungsangebote rund um die Bibel.

 

Anregung zur Lektüre

Ökumenische Lesung vom Mittwoch, 18. März 2026

Römer 4,1-12Bibellese für 24.02.2023
4,1 Wir fragen weiter:
Wie verhielt es sich eigentlich bei Abraham,
unserem leiblichen Stammvater?
Was hat er erreicht?
2 Gilt Abraham etwa aufgrund seiner eigenen Taten
als gerecht?
Dann hätte er allen Grund, stolz zu sein.
Aber vor Gott zählt das nicht.
3 Was steht denn in der Heiligen Schrift?
»Abraham glaubte Gott,
und das rechnete ihm Gott als Gerechtigkeit an.«
4 Wer eine Arbeit leistet,
bekommt seinen Lohn nicht aus Gnade,
sondern weil er ihm zusteht.
5 Anders ist es, wenn jemand bei Gott
keine eigenen Leistungen vorzuweisen hat:
Glaubt er an den, der die Frevler gerecht macht,
wird ihm dieser Glaube als Gerechtigkeit angerechnet.
6 Davon redet ja auch schon David.
Er nennt einen Menschen glücklich,
dem Gott unabhängig von dessen Leistungen
etwas als Gerechtigkeit anrechnet:
7 »Glückselig ist jeder,
dessen Vergehen vergeben werden
und dessen Sünden zugedeckt sind.
8 Glückselig ist der Mensch,
dem der Herr die Schuld nicht anrechnet.«

9 Gilt dieser Zuspruch des Glücks nur für die Juden,
also die Beschnittenen?
Oder gilt er auch für die Unbeschnittenen?
Wir sagen: Gott hat Abraham den Glauben
als Gerechtigkeit angerechnet.
10 Unter welchen Umständen geschah das?
War er damals bereits beschnitten
oder war er noch nicht beschnitten?
Es geschah nicht, als er bereits beschnitten war,
sondern als er noch nicht beschnitten war.
11 Abraham erhielt das Zeichen der Beschneidung
als Siegel für seine Gerechtigkeit.
Diese Gerechtigkeit hatte Gott ihm
aufgrund des Glaubens zuerkannt,
den er vor seiner Beschneidung gezeigt hatte.
Denn Abraham sollte auch
zum Vater von allen Menschen werden,
die glauben, ohne beschnitten zu sein.
Und deshalb wird Gott auch diesen Menschen
ihren Glauben als Gerechtigkeit anrechnen.
12 Und natürlich bleibt Abraham der Vater der Juden,
also der Beschnittenen.
Allerdings nicht nur deshalb,
weil sie beschnitten sind.
Sie müssen auch in seine Fußstapfen treten.
Das heißt: Sie müssen denselben Glauben zeigen
wie unser Vater Abraham vor seiner Beschneidung.

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